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公布者:头脑政治网公布日期:2019-07-19阅读次数:13

来路:黑暗日报  著作人:刘舒

“一语不克不及践,万卷徒充实。”这是习近平总布告《在2019年“不忘初心、牢记任务”主题教诲任务集会上的发言》中援用的一句古诗(见《求是》杂志第13期)。这句诗出自林鸿的《饮酒》,其完好表述为:“儒生猎奇古,出口谈唐虞。倘生羲皇前,所谈乃奈何。昔人既已去世,旧道存遗书。一语不克不及践,万卷徒充实。我愿但饮酒,不复知其他。君看醉乡人,乃在天地初。”

林鸿,字子羽,福建福清人,著有《鸣盛集》传世,明初闽中诗派的首领和倡议人。《明史·文苑传》中纪录:“闽中善诗者,称十佳人,鸿为之冠。”《饮酒》便是其颇具代表性的五言古诗。初读起来,觉得笔墨古朴大气,颇具汉唐乱世之风。细品之后,又觉其谈论颜色浓重,文句之间尽展头脑的深入性。“一语不克不及践,万卷徒充实”的原意是假如连一句话都不克不及付诸理论,纵然读万卷诗书也只是徒然。此句旨在论述知与行的干系,夸大念书的目标在于指点理论,只会去世念书而不克不及无效运用的人,学问再多也是纸上谈兵。不言而喻,习近平总布告援用这句话的目标,便是要求广阔党员干部把学习教诲、观察研讨、检视题目、整改落实贯串“不忘初心、牢记任务”主题教诲全进程,在知行合一中自动继承作为,从而使主题教诲获得踏实结果。

在中国传统哲学中,对知行范围的讨论次要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等题目睁开,构成了独具特征的知行观。重行传统肇始于先秦时期,儒家学派的开创人孔子就有“小人耻其言而过其行”“小人欲讷于言而敏于行”“敏于事而慎于言”等阐述,提出小人该当言行分歧、以举动本。荀子关于重行讲得更为透彻,“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。”用层层递进的论证方法,将“行”置于最高条理,使“行”成为查验“知”的规范。

从先秦到汉唐,中国哲学重行传统曾经构成,但对知行干系的深化探求,则次要来自于宋明理学家的分析。程颐提倡“知先行后”说,后朱熹修正这种观念,提出“知行常相须,如目无足不可,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,举动重”,此为“知轻行重”说的中心观念。至明中叶,“天下局势,如沉疴积瘘,所望以妙手回春”,在此配景下王阳明提出“知行合一”说,提出“知是行的主见,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”,力求到达“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的地步。

知行合一固结着中国传统文明独占的哲学伶俐,也表现了马克思主义看法论和办法论的无机一致。毛泽东在《理论论》中提出了辩证唯物论的知行一致观,即“理论、看法、再理论、再看法,这种方式,循环往复以致无量,而理论和看法之每一循环的内容,都比拟地进到了高一级的水平”,从而发明性地开展了“知行合一”学说。厥后,毛泽东在《改革我们的学习》中又提出,“念书是学习,运用也是学习,并且是更紧张的学习。”习近平总布告也提出,“知是根底、是条件,行是重点、是要害。必需以知促行、以行促知,做到知行合一。”这些都充沛表现了共产党人把改革客观天下和改革客观天下联合起来的难得风致。

“知则必行,不可则为徒知;言则必行,不可则为空言”。这次主题教诲的一个紧张方面便是引导广阔党员干部读原著、学原文、悟原理,但实际学习不是为了学而学,而是要运用此中的态度观念办法指点理论、推进任务。习近平总布告夸大,“要教诲引导广阔党员干部理解民情、掌握真相,搞清晰题目是什么、症结在那边,拿出破解困难的实招、硬招。”这就要求我们处置好观察和研讨两个关键的干系,经过观察理解真真相况和种种题目,再经过研讨找到处理题目的真正方法,从而将“身入”下层和“心到”下层一致起来。只要一直对峙知行合一,支持看法与理论相离开,才干在实践任务中防止“空对空”“两张皮”,从而实在把题目处理好,用实真实在的业绩博得民意。

初心和任务是鼓励中国共产党人不时前行的基本动力,完成中华民族巨大再起的中国梦离不开全党兢兢业业、真抓实干。我们要一直对峙理论导向、题目导向和结果导向,做起而行之的举动者和攻坚克难的斗争者。有了知行合一的睿智和坚固,我们就能在巨大社会反动和自我反动中做到初心如磐,雕琢前行。

  (著作人系天津市中国特征社会主义实际体系研讨中央天津师范大学基地研讨员)


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